婪 粵音

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粵語

「粵」從古以來為嶺南地區的統稱,明清以後,「粵」和「越」的含義開始有所區別,「越」用於 江浙 的 吳語 地區,「粵」專用於嶺南地方。 而明、清時代,「粵」仍然指 嶺南 , 兩廣 別稱 兩粵 (即 廣東 、 廣西 、還有 海南 ),兩粵的廣東為 粵東 (包括 海南島 ),兩粵的廣西為 粵西 [15] 。

商舖及檔位

香港房屋委員會 (房委會) 擁有多類型的商業單位,包括商場和屋邨的商舖及檔位。 任何成年人或法人團體 均可租用。 商業單位的租約通常為三年的定期租約。 有意經營人士可循以下途徑租賃。 租賃方法 資料只供參考,日後如有更改,恕不另行通知。

1994年の日本

世相 「 プレイステーション 」( ソニー・コンピュータエンタテインメント )や「 セガサターン 」( セガ )の登場で、 次世代ゲーム機戦争 が ゲーム雑誌 のみならず一般の メディア でも取り上げられ注目を集めた( #コンピューターゲーム も参照)。 ウイダーinゼリー ( 森永製菓 )や トッポ ( ロッテ )、 ドンタコス ( 湖池屋 )、 クイックル ( 花王 )などのロングセラーとなる商品が発売された。 1994年の流行語 詳細は「 新語・流行語大賞 」を参照 「 すったもんだがありました 」( 宮沢りえ )、「 イチロー (効果) 」、「 同情するならカネをくれ 」( 安達祐実 )が新語・流行語大賞の年間大賞を受賞した(その他の受賞語は後節「 #流行語 」も参照)。 周年

任何整數裡都藏著的神秘數字:數字 9 可以創造出什麼樣的神奇火花?——《數學大觀念》

9、18、27、36、45、54、63、72、81、90、99、108、117、126、135、144⋯⋯ 這些數目有什麼共通點? 如果你將每個數字各自的位數相加,似乎每次都會得到 9。 讓我們挑其中幾個來試試看:18 的各個位數之和是 1 + 8 = 9;27 是 2 + 7 = 9;144 則是 1 + 4 + 4 = 9。 但是慢著,這裡有一個例外:99 的位數和是 18,不過 18 本身仍是 9 的倍數。 所以我們得到下面這個重要結論,這件事你可能在小學就學過了,而我們稍後也會在這一章中解釋: 如果一個數字是 9 的倍數,那麼它的各個位數之和也必定是 9 的倍數(反之亦然)。 舉例來說,123,456,789 的位數和是 45(9 的倍數),所以這個數就是 9 的倍數。

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文徵明行書《秋興八首》書法欣賞 ⁡ 文徵明《秋興八首》書法字帖是一幅行書卷軸,內容是唐代大詩人杜甫的作品,是杜詩七律的代表作。描寫了他在巫山巫峽的秋天景象和心情。這幅字帖是文徵明晚年的代表作之一,展現了他的書法藝術成就和個人風格。

2017年(平成29年)生まれの年齢と干支

2017年(平成29年)の干支は、 酉(とり年) です。 卒業年度早見表 2017年(平成29年)生まれの年齢早見表(厄年・長寿祝い) 卒業年度早見表 履歴書の学歴欄などを書く際に役立つ、卒業年度早見表です。 ≪目次に戻る≫ 2017年(平成29年)生まれの年齢早見表(厄年・長寿祝い) 2017年(平成29年)生まれの人の年齢早見表です(年齢は誕生日以降の満年齢)。 また、厄年や還暦・古稀などのイベントも掲載しています。 ※ 厄年は、災難にあうことが多く、気をつけるべき年とされています。 一般に、「数え年」で男性は25歳、42歳、61歳、女性は19歳、33歳、37歳とされ、特に男性の42歳と女性の33歳は大厄とされます。 ※ 人生の区切りを祝福し、感謝の気持ちを伝える長寿祝い。

天珠(西藏天然材料製品)

天珠 (dzi bead) [3] 的實際身份,是一種 九眼石頁岩 ,主要產自於 西藏 , 藏東 和拉答克地區,內部含有玉質和 瑪瑙 的主要成分,但是還沒有達到瑪瑙的級別。 中文名 天珠 外文名 gZi Beads,dzi 別 名 Beads 硬 度 8.5-9 密 度 2.65 g/cm³ 分 佈 西藏 屬 性 含玉質及瑪瑙和晶體礦的沉積岩 拼 音 tiān zhū 源 自 古象雄 目錄 1 名稱由來 2 天珠分類 3 象雄天珠 4 人工天珠 5 天眼天珠

日蓮宗

現在 [いつ?] 国内に5300を越える 寺院 がある。 宗旨・日蓮宗の概要 この節の 加筆 が望まれています。 (2023年9月) 本節では、 鎌倉仏教 の宗旨日蓮宗/法華宗(≠ 宗教法人日蓮宗 )の宗祖日蓮の教えの大要を紹介する。 教学と教義 日蓮が説いた本尊 (大曼荼羅)・題目・戒壇を三大秘法として [10] 、諸経の王と位置付けられる経典、 妙法蓮華経 ( 法華経 )を 釈迦 の本懐にして最高無上としている。 題目 ( 南無妙法蓮華経 )を唱えること( 唱題 )を重視している [11] 。 「南無妙法蓮華経」とは「妙法蓮華経(法華経)に帰依する」の意であり、「題目」は 経典 の表題を唱えることに由来する [12] 。

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